关于为证的诗词(151首)

81 《少年行》 近代·蔡和森

大陆龙蛇起,乾坤一少年。

乡国骚扰尽,风雨送征船。

82 《杂咏十首酬汪镇卿》 宋·林景熙

老来屏人事,北窗寄高眠。
飘飘御风远,银阙开九天。
虎豹不见嗔,岂予有仙缘。
玉座覆红云,香炉霏紫烟。

83 《春日偕游响应山观瀑泉饮漱玉亭上分复磴拥危》 宋·陈必复

溪山晴色妍,桃李春意賸。
野服乌角巾,郊游偶乘兴。
同行皆好宾,乐此境物胜。
古寺临清潭,鸣泉落危磴。

84 《雹》 宋·戴埴

玄默执徐岁,月律终无射。
京师连雨雹,小者如弹,大者如拳。
林柯叶乱下,

85 《癸丑腊大暖志之》 宋·葛洪

岁晏风裂肉,今乃顿和柔。
玄冥在休许,而使威令收。
阴冰澌已泮,礎柱汗交流。
敝扇出故箧,老体捐轻裘。

86 《天柱雉儿行》 宋·利书记

当年江上扬风舲,淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖,元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄,选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑,三百年前刊异事。

87 《偈二首》 宋·释清旦

三脚驴子弄蹄行,步步相随不相到。
树头惊起双双鱼,拈为一老一不老。
为怜松竹引清风,其柰出门便是草。
因唤檀郎识得渠,大机大用都推倒。
烧香勘证见根源,粪埽堆头拾得宝。
丛林浩浩谩商量,劝君莫谤先师好。

88 《偈颂四十二首》 宋·释祖先

二千年前公案,今朝重为提撕。
同住大光明藏,无修无证无为,脑后依前欠一槌。

89 《地狱界偈》 宋·释遵式

三界无别法,一切唯心造。
是故于日夜,当自勤观心。
心欲起诸恶,速灭如救然。
心欲起诸善,爱护如珍宝。
行恶虽少顷,未来受苦长。
为善向菩提,永证常乐果。

90 《白帝庙》 宋·杨安诚

蜀江万壑俱东奔,瞿唐喧豗争一门。
惊涛骇浪建瓴下,颠崖仆谷相吐吞。
朋妖窟宅恃幽阻,正昼喷薄阴霾昏。
灵宫奕奕镇地险,众渎禀令川只尊。

91 《汪氏别野次韵》 宋·张祁

不应无酒钦公荣,且与园花作证明。
我已闭门为独乐,君能让畔喜双清。
莫教佛法无多子,却怕诗人太瘦生。
好是柳丝饶意态,故垂浓绿著嘤嘤。

92 《防风庙》 宋·章杰

弭楫山水县,驱马东南隅。
侯当溽暑至,乘凉出郊墟。
晓月醒魂梦,轻颸动襟裾。
气爽体自轻,纵意驰坦途。

93 《抽添颂》 宋·周无所住

若问抽添法,纵擒怕觉迟。
调停无损益,方始证无为。

94 《山居杂诗(三首)》 明·西吾衡上

闲向颓檐昼负暄,前峰忽听落啼猿。
未离文字非心眼,欲证圆通有耳根。
翠羽每衔花入梦,好风特为我关门。
胸中一事凭谁论,将此身心报佛恩。
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95 《政公虎跑开堂》 明·杨循吉

人生何事大,惟有生与死。
此事苟不明,枉作真男子。
政公自吴来,其目定如水。
我以为有道,延入禅室里。

96 《答阎求仁谢参寥彦温访於坟所》 宋·秦观

老濞城西木半摧,昆仑冈下路新开。
故人此地衔忧去,禅客他时问疾回。
闻为树风增永感,却因水鸟证西来。
已谋寒食驱羸马,细听清谈动玉哀。

97 《送僧归保宁》 宋·秦观

西湖环岸皆招提,楼阁晦明如卧披。
保宁复在最佳处,水光四合无端倪。
车尘不来马足断,时有海月相因依。
上人弱龄已隶此,心目所证惟瑰琦。

98 《周元吉蟠室诗》 宋·陆游

天下有广居,非阿房建章,宾饯日及月,阖辟阴与阳。
山川坦然平,何者为藩墙,孔公暨瞿聃,同坐此道场。
哀哉世日隘,肝胆分界疆,蹙缩战蜗角,崎岖走羊肠。
周先早得道,所证非复常。

99 《题李子立知县问月台》 宋·杨万里

高台走上青天半,手弄银盘濯银汉。
唤起謪仙同醉吟,一面问月一面斟。
初头混沌鹘仑样,阿谁凿开一为两。
是时燧人犹未胎,那得火铸银盘来。

100 《赠刘矮跛相士》 宋·文天祥

炼石为形,铿金为音。
世方好圆,痴守方心。
阴阳絪緼,人一气质。
善恶之微,证于声色。

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