关于事养的诗词(960首)

921 《送费恭父》 宋·释宝昙

担头蜀货无锱铢,两笼只载先君书。
但知不败乃翁事,报与不报君何须。
渥洼一日新生驹,黄金羁勒安用渠。
西风千里饱刍秣,养此汗血倾京都。

922 《六言山居》 宋·释绍昙

两耳炉焚柏子,一拳不养菖蒲。
客至莫谈尘事,略寒温外跏趺。

923 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

迦叶擎拳,阿鸡合掌。
黄面瞿昙,全无伎俩。
新乳峰一时见了,却烧沉香供养。
从教人道是罚是赏。
方交正月一,又过了五日。
世事冗如麻,光阴劈箭急。

924 《听野老所言》 宋·释文珦

衰翁卧病山之阿,东村沈老来相过。
首言年饥若无备,次说时政多烦苛。
其间数事尽切已,具有本末非差讹。
农家累世服畎亩,此外宁复知其他。

925 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

926 《田家》 宋·释文珦

田家翁媪颇自适,翁解耕耘妇能织。
官中租赋无稽违,所养牛羊亦蕃息。
岁时力作不徒劳,桑柘满园禾黍高。
皆因勤俭百事足,老身不复愁逋逃。

927 《行窝吟》 宋·释文珦

了无一事可相拘,布袜青鞋信所如。
乱石荒苔樵子径,竹篱茅舍隐人居。
山林真乐须还我,朝市闲名不问渠。
颇谓行窝安乐法,远胜叔夜养生书。

928 《归来》 宋·释文珦

归来岩下养衰形,日日眠云听瀑声。
但爱一閒堪佚老,翻思万卷是劳生。
人嫌草座麻衣陋,自守芝翁木客盟。
没齿如斯吾事足,更无他事可关情。

929 《赠叶苔矶》 宋·释行海

养竹栽花住玉京,已将功业付闲情。
太平世上无豪杰,大雅场中有老成。
白日长思泉石趣,青楼空沸管弦声。
冷观人事如碁局,谁肯忘机过一生。

930 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

四事供养敢辞劳,自有摩尼价最高。
任君宝满三千界,性无利益漫丰豪。

931 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

932 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

933 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

源养而渊,灯传未残。
照分光燄,流演波澜。
暂时还落薄,客事岂艰难。
春上烧瘢,绿生草端。
无心为润云行麓,有应不留珠走盘。

934 《嵩山老人告行作六偈送之》 宋·释正觉

未能老养卧林麓,要乞优恩除发须。
濯足沧浪岁寒事,终来清友石菖蒲。

935 《举侍者求颂》 宋·释正觉

秋风濯烦骨,日日觉清省。
相与事枯禅,所养饱正命。
老蟾浴星河,魂魄明耿耿。
真味入谁肠,但知百念冷。

936 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

937 《石上种剑蒲其脊成矣非陶隐居所谓溪荪者耶》 宋·舒岳祥

昆山片玉天生润,雁荡移来手自栽。
禅客久亲清少病,山童勤拂净无埃。
叶端洒洒通心露,根畔疏疏引水苔。
必有事焉还勿助,此方端自养原来。

938 《六月十四夜久雨新霁见月极佳坐观万堂中收拾》 宋·舒岳祥

久雨新霁如发蒙,嫩月出海来屋东。
开轩静听百虫语,清光入沼翻帘栊。
白日劳劳生万事,不如淡月含冥蒙。
收心展体且高枕,合眼不管东方红。

939 《正仲入鄞叙怀送别二首1》 宋·舒岳祥

遇事无心心自放,如今心事放尤难。
酒开愁绪汤浇雪,书润枯肠火养丹。
欹枕啼鸦分晓色,把杯归雁破春寒。
君来访我连朝雨,三日新晴理去鞍。

940 《正月十四日小园偶坐》 宋·舒岳祥

天地元从雪后新,开帘闲坐看回春。
谢公梦觉池生草,杜老羹成涧有芹。
正是泰和嘉气象,好调寒暖养精神。
花前不著多忧客,百舌何妨报事频。

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