关于何足尊的诗词(321首)

81 《征南谣》 元·杨维桢

钱塘江头点行军,大嫂金鼓声殷殷。
千里万里鸡犬绝,杳杳南国深蛮云。
蛮邦父母若不仁,九重天子深无闻。
草间弄兵本锄梃,聚力四万称孤君。

82 《忆北山梨花(并序)》 明·杨基

去年清明花正繁,骑马晓出神策门。
千桃万李看未了,小径更入梨花村。
低枝初开带宿雨,高树烂日迷朝暾。
柔肤凝脂暖欲滴,香髓人面春无痕。

83 《寄邢和叔》 宋·陈师道

昔作梁宋游,幽忧废朝昏。
闭门无往还,不厌儿女喧。
隔墙闻剥啄,暮夜谁扣门。
知是邢夫子,低回过高轩。

84 《再游岳麓示法光其邻道林人言陶士衡旧居也五》 宋·胡寅

草堂何日傍云根,借问邻家两足尊。
欲买渔舟系江树,先凭屐齿记苔痕。

85 《谢景英送郑景元篇末见属次韵》 宋·楼钥

张罗清似翟公门,门外都无野雀喧。
可但风流追鲍谢,直教高论到羲轩。
绝怜父子为知己,时把文章得细论。
个里是非何足较,乍贤乍佞一王尊。

86 《新昌石佛》 宋·楼钥

费尽三生心与力,造成石像一百尺。
相好端严具足尊,五彩黄金妙装饰。
道不是佛却不得,若道便是也不得。
上尽层楼却下来,何曾见得真弥勒。

87 《古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法》 宋·程公许

智禅生峨下,稚齿希空门。
落发受具戒,持钵巡诸村。
有如摩尼球,炯然古井浑。
又若大明镜,不受尘垢昏。

88 《苏魏公到镇出京二帖赞》 宋·岳珂

德量维昔该乾坤,艺成而下道乃尊。
堂堂魏公古大臣,劫火同燬灵光存。
直躬致主无间言,余事翰墨何足论。
百年剑佩纷如云,不於其书於其人。

89 《宿鹿门寺》 宋·宋庠

宝刹翔鸳地,灵祠刻鹿门。
天风奏林籁,海日破岩昏。
转眩三休阁,庄严两足尊。
峰回徒觉秀,瀑远不知源。

90 《仲微殿丞以余多难退居洊贻诲问复缄新什以勉》 宋·宋庠

朴遫参邦彦,幽忧负主恩。
投身采樵路,脱籍上车门。
病肘垂杨老,尘眸覆鑑昏。
於陵三咽味,楚泽九升魂。

91 《寄题郭侯至喜堂》 宋·章甫

岷江西来会众水,峡束奔湍吁可畏。
年长三老更相贺,舟到夷陵若平地。
宁知市朝车马尘,仕路风波尤畏人。
急流往往捷有神,滟澦瞿唐何足云。

92 《侍御宴僚属于番江楼以卧病不克与分韵得四字》 宋·喻良能

使君自是廊庙器,五马一麾聊尔耳。
今年清净狱既空,去岁丰登米不贵。
郡中九贤政可十,京兆三王何足四。
乘闲领客宴江阁,对景题诗忘肉味。

93 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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94 《触龙说赵太后》 先秦·刘向

赵太后新用事,秦急攻之。
赵氏求救于齐,齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。
”太后不肯,大臣强谏。
太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。

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95 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

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96 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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97 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

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98 《苏秦以连横说秦》 先秦·佚名

苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。
田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。
以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。
愿大王少留意,臣请奏其效。

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99 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

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100 《齐宣王见颜斶/颜斶说齐王》 先秦·佚名

齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。
左右曰:“王,人君也。
斶,人臣也。
王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。

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