关于发端的诗词(838首)

801 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

有人不肯任情徵,大地山河发问情。
一指头端无两样,普天匝地一时明。

802 《颂十玄谈·一色》 宋·释印肃

行人到此尽蹉跎,一指头端不奈何。
毫发有差千万里,沩山抚掌笑呵呵。

803 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

804 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

祖华五叶发灵根,端的知恩解报恩。
大仰未忘东寺会,玄沙相继雪峰存。
机梭传处难通路,针芥投时有妙门。
鼻孔放光出气快,当年一斲尽泥痕。

805 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

岩壑之间,草木之阳春;江湖之上,风烟之精神。
发须野雪,眉目秋津。
渊默入寒蟾之窟,圆明养老蚌之珍。
步步入尘,门门出身。
莫愁指端兮焦尾之曲,可意钩上兮赤稍之鳞。

806 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默有心传,休将相观。
烟巢鹤梦,月窟蟾寒。
静里万缘藏鼻孔,笑中百事见眉端。
而今须发点半白,向道丛林历百难。

807 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发作残雪之白,目带深秋之寒。
春山未暖,野水无澜。
家风摩鼻孔,好事上眉端。
三世因缘兮半身而应,十方刹海兮一吸而乾。

808 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

看看,心空骨寒槁木暖,未发髑髅津沥乾。
秋入眼角,春生鼻端。
相呼相唤知音会,为我们前倒刹竿。

809 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

须发衰残,空山雪寒。
眉目清淡,野水秋还。
一念万年了尘劫,十方三世同正观。
翡翠天晴而清虚廓彻,珊瑚海月而光焰波澜。
现形说法应机感,笑指俱胝百草端。

810 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙而不有,空而不无。
坐寒床下板,步转劫前壶。
返色光初发,知音德不孤。
流长信是盈科水,盘走端如受影珠。

811 《光孝恭长老写师像求赞》 宋·释正觉

问者不亲,传者不真。
默成之性,空照而神。
湛存而无像,幽灵而绝邻。
赫炉冶而铸其器,吹风烟而造其春。

812 《南明慧长老写师像求赞》 宋·释正觉

发之白兮苍山雪寒,眼之冷兮远水秋还。
机自转兮夜斗有柄,气自清兮星河无澜。
谷应声而亡像,珠受色而不瘢。
瀛海潮落兮平且净,天宇云收兮虚更宽。
万化起灭兮,默见其端。

813 《赠琴僧》 宋·释重顯

太古清音发指端,月当松顶夜堂寒。
悲风流水多呜咽,不听希声不用弹。

814 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

言发非声,色前不物。
当机觌面全提,岂在拈槌竖拂。
山河大地,不碍眼光,万象森罗,形端影直。

815 《题王德渊水西藁》 宋·舒岳祥

子有婉微句,藏之平淡间。
想子无愠色,熙熙发容颜。
吉人罕暴戾,详缓心自閒。
吾知子用意,欲拘陶韦还。

816 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

817 《和诸君观画鬼拔河》 宋·苏颂

关中古有拔河戏,传闻始盛隋唐世。
长絙百尺人两朋,递以勇力相牵制。
芳华乐府务夸大,黎园公卿谩轻肆。
拔山扛鼎乌足矜,引绳排根非胜事。

818 《元日鸿庆宫朝拜二十韵》 宋·苏颂

上国房心次,仙都太紫微。
璧门开倣雉,金阙立如翚。
昔圣躬三祀,乘时动六飞。
奠圭涡曲已,鸣跸涣阳归。

819 《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕间无事》 宋·苏颂

我昔就学初,龆童齿未龀。
严亲念痴狂,小艺诱愚钝。
始时授章句,次第教篇韵。
蒙泉企层澜,覆篑期九仞。

820 《次韵赵德载大监饯行之什》 宋·苏籀

君不见毕毛召芮强周宗,亮天不朽言行功。
间平歆向汉人望,道宗孝恭唐治戎。
一时入相九才杰,白贺胸中五色茸。
圣朝举亲加束擢,封植教诱从元丰。

* 关于发端的诗词 描写发端的诗词 带有发端的诗词 包含发端的古诗词(838首)