关于嗜好的诗词(204首)

昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃悭吝之徒。
嗜酒者曰：“望诣贵府一叙，口渴心烦，或茶或酒，求止渴耳。
”故人曰：“吾贱寓甚遐，不敢劳烦玉趾。
”嗜酒者曰：“谅第二三十里耳。

初中文言文寓言故事

以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。
如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。

议论寓理

东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。
子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉，计不得以已也。

叙事议论

蝜蝂者，善负小虫也。
行遇物，辄持取，卬其首负之。
背愈重，虽困剧不止也。
其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。

寓言

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

东风吹雨如吹尘，野烟漠漠遮游人。
须臾云破日光吐，绿波蹙作黄金鳞。
落花流水人家近，鸿雁凫瑽飞阵阵。
一双石塔立东西，舟子传言是乌镇。

眉山三苏宋儒宗，长公矫矫人中龙。
南迁儋耳西赤壁，文章光焰超洪濛。
快哉之亭雪初霁，领客登览山川雄。
自云平生不解饮，胡乃一举觥船空。

寒梅我故人，岁必以文会。
涴墨尚可覆，未知凡几醉。
晚乃得此诗，山灵以为最。
置身风月上，出语色香外。

去上初释褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵弃如仇。
适会龙飞庆，王泽天下流。
尔得六品阶，无乃太为优。

渊明诗百篇，无一不说酒。
四顾宇宙间，独与此物厚。
子云苦家贫，日给或亡有。
艰难识奇字，草玄至白首。

嗜酒不知淹岁月，好闲久欲弃簪缨。
暂游莲社同陶令，终向瓜田学邵平。

寒云岑岑天四阴。
画堂烛影红帘深。
鼓声渊渊管声脆，鬼神变化供剧戏。
金洼玉注始淙潺，眼前倏已非人间。

包羲卦画龟龙出，颉俑造书鬼夜泣。
俯观鸟兽迒蹄迹，依类象形文字立。
以迄五代咸东封，改易殊体靡有同。
周官保氏教国子，六书大义开群蒙。

关云漠漠关雪堆，北风惨惨山木摧。
长河冰合马蹄滑，沙塞日落胡笳悲。
自恨少小系军籍，愁枕金戈眠不得。
苦寒苦饥不敢言，谁人不畏将军律。

沉疾已在躬，嗜书犹不废。
每闻有奇籍，多方必图致。
手录畏辛勤，数纸还投弃。
贸人供所好，恒辍衣食费。

白月青莲社，文星远聚奎。
长庚秋映桂，太乙夜分藜。
峦色三台紫，峰形九曜低。
金牛须会女，张鹿不躔氐。

世传一尾龟百龄，此龟逮见隋唐兴。
虽然天幸免焦灼，想屡缩颈愁严凝。
前年赴满不量力，欲替鳌负三崚嶒。
番禺使君邂逅见，知困簸荡因嗟矜。

窗前两好树，众叶光薿薿。
秋风一拂披，策策鸣不已。
微灯照空床，夜半偏入耳。
愁忧无端来，感叹成坐起。

嗜书如嗜酒，知味乃笃好。
欲辨已忘言，不为醒者道。
使君青箱家，文史装怀抱。
平生名教乐，双旌不满笑。