关于多佛的诗词(575首)

561 《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》 宋·王洋

白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。
酒减三分留待客,草高一丈远招僧。
见成斋饭非长计,创立业林是大乘。
好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。

562 《以校正字学还方智善作诗赠之》 宋·王洋

惟古於文藏妙理,自然之音见微旨,唇舌齿喉母生子,清浊重轻毛发比。
古者八岁方毁齿,小学师承方肄此。
时及春秋循一轨,台兴亦知窥阃壘。

563 《明帝》 宋·徐钧

大学师儒多讲论,东平礼乐正修明。
不知佛法缘何入,却向斯时教大行。

564 《雁山纪游七首·宝完灵云二寺》 宋·薛嵎

夜钟寥閴远相闻,古佛青山自结邻。
片石挂空平可渡,两峰侵汉立如人。
云归荡顶无多路,僧住岩根老此身。
为忆龙湫重回首,。
来看瀑布独逡巡。

565 《雁山纪游七首·灵岩寺》 宋·薛嵎

千岩崚骨露,随怪各生形。
目力到天尽,心旌倚佛宁。
夜钟传谷杳,石气逼灯青。
崖腹猕猴住,多年性亦灵。

566 《寸碧轩》 宋·杨时

隐隐遥山列画屏,檐间寸碧与云平。
低回席上遗簪露,仿佛墙东翠黛横。
虚景远涵千里色,晚晖仍借一溪清。
春风景物知多少,可称收身乐此生。

567 《和林子长韵》 宋·袁说友

横塘老居士,官意云蹉跎。
归田百顷溪,一目真恒河。
春来几栉沐,昧者时工呵。
惟公独未然,计拙乐且多。

568 《赠豫章来子仪言诗》 宋·曾丰

少年气宇要自恢,见人赋诗谓为才,出入常将笔装怀。
中年心地要自息,见人哦诗谓为癖,起居常把口挂壁。

569 《谢新淦令徐信甫至赣相过》 宋·曾丰

永嘉之重自晋始,积至本朝始多士。
大科异等固其常,文章道德相角掎。
淳熙癸卯徐令君,相逢欲执弟子礼。
聊将舌本吐寸玑,辄自脚跟参万里。

570 《舟行过龙鹜洲舟人指似桃花林满山烂漫》 宋·曾丰

一团烟火百十家,一丛林木千万花。
浪游那料有奇遇,似入武陵眼生霞。
诗人多爱疑可赏,舟人多忌戒无往。
中途还未免迷行,初意得无成妄想。
渔翁禅伯花所私,成仙成佛未可知。
花今于我有大造,六幅归帆春水肥。

571 《再游南华有祖师衣钵》 宋·曾丰

佛自无言人自讹,但留衣钵说能多。
假令和履多留下,谁奈沙门颊舌何。

572 《欧阳全真为赣佐先余去越七年又为广漕属后余》 宋·曾丰

东都重会省初盟,尔许多年独不惊。
二水牌中先署字,三城碑上复题名。
往不密有子孙契,离合面无儿女情。
功业相期非老事,愿言仙佛学俱成。

573 《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》 宋·曾丰

六祖求衣从岭出,六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机,凹头解担犹留迹。
上人家住江之西,仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求,衣已不传那可得。

574 《旧游》 宋·朱继芳

雨峰多少寺,分日去遨游。
山翠横天目,湖光浴佛头。
花朝骑马醉,月夜傍船讴。
一被微官缚,重来不自由。

575 《碧云寺月出赠朱十六短歌》 明·王稚登

燕山一片月,夜照白莲花。
千里万里同为客,三人五人齐忆家。
与君俱是悠悠者,意气相逢不相下。
平原侠士能斗鸡,邯郸才人堪换马。

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