关于执手言的诗词(145首)

41 《至灵壁镇於许供奉处得杜挺之书及诗》 宋·梅尧臣

去冬过寻历阳守,江沙半遮当利口。
口头沙蹙浪如山,浦漵排舟鱼贯柳。
却畏浪高难苦留,闻解符来时不久。
平时挂席入杨州,主人酿成百斛酒。

42 《送王亚之》 宋·曾几

执手河梁有赠言,樯乌端为小留连。
无风浪起勤看客,不尽江来稳放船。
烟雨楼台空梦到,云天鸿雁只书传。
不须更问西归日,定是彤庭射策年。

43 《门有车马客行》 明·刘基

门有车马客,云是故乡人。
执手前借问,乡语知情真。
自云别故乡,观光京国尘。
经商涉代北,薄宦往西秦。

44 《仆自北门放舟过溥子而告行坐间出示上蔡景迂》 宋·赵蕃

扁舟过辞君,落日系高柳。
愧君惜远别,留我饮以酒。
夜深不知罢,感叹屡执手。
书题见晁谢,光怪森在牖。

45 《望茅山六言三首》 宋·周文璞

羽衣药叟欢迎,手执兰花共行。
从此十年不调,可能久视长生。

46 《挽范节干二首》 宋·陈著

去秋言别时,执手水之湄。
犹侈春风会,那知夜壑移。
鬣封期已薄,眉案死相随。
君可无遗憾,其如我自悲。

47 《送廖舍人江南安抚》 唐·徐铉

上天本爱民,治乱当有时。
伤嗟江表人,三灾迭扰之,如何遭盛明,不能免流离。
王泽限遐远,孰云天听卑。

48 《清心镜 咏三教门人》 元·马钰

九阳数,尽通彻。
三教门人,乍离巢穴。
探春时、幸得相逢,别是般欢悦。
也无言,也无说。
执手大笑,无休无歇。
觉身心,不似寒山,这性

49 《送僧归饶阳》 宋·释智圆

执手离亭暮,言归思不禁。
故乡千里外,为客十年心。
帆影寒江静,猿啼雪峤深。
饶阳泉石在,讲退自堪吟。

50 《别韩菊山》 宋·叶茵

结庐甫里邻,顾瞻谁与游。
掩荆乐鱼鸟,握管成樵讴。
有客赏兹趣,柳下时停舟。
自缔十年契,投簪不愿侯。

51 《书饮客言》 宋·李复

御史在前执法后,先生饮酒不濡口。
脱巾露顶两脚赤,先生饮酒不论石。
试问先生饮何如,举手指腹此谁测。
东家闭门强偪仄,刻骨胶筋束形迹。

52 《同友行山峰隐僧语》 宋·释文珦

我本忘世人,有志在岩穴。
欣逢会心友,提携步林樾。
云中野僧居,树梢清磬发。
不惮登陟劳,遂得造石窟。

53 《酬李寄轩》 宋·释智愚

寄傲知何所,行藏匪一轩。
究心无别旨,鸣道有来源。
未先通理不,声诗不在言。
相期湖上寺,执手听啼猿。

54 《送东阳马生序(节选)》 明·宋濂

余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。

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55 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

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56 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

57 《段太尉逸事状》 唐·柳宗元

太尉始为泾州刺史时,汾阳王以副元帅居蒲。
王子晞为尚书,领行营节度使,寓军邠州,纵士卒无赖。
邠人偷嗜暴恶者,卒以货窜名军伍中,则肆志,吏不得问。
日群行丐取于市,不嗛,辄奋击折人手足,椎釜鬲瓮盎盈道上,袒臂徐去,至撞杀孕妇人。

叙事赞美写人

58 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

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59 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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60 《霍光传(节选)》 两汉·班固

霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

传记

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