关于披发的诗词(509首)

481 《悲歌五首》 宋·方回

更问公裳与幞头,披襟散发十年秋。
郭郎鲍老元相□,张丈殷兄且自由。
善乐神仙惟有醉,算知天地本无愁。
奈何尚欲诛奸鬼,亹亹寒窗笔不休。

482 《八月十五夜对月》 宋·方回

散发披襟一再窥,未甘兀兀守书痴。
且圆照尽天圆处,秋半凉当夜半时。
人世无灯方作梦,山翁有酒更能诗。
此心除却嫦娥外,惟许崚嶒瘦影知。

483 《四月二十九日早起行园》 宋·方回

白发萧萧一秃翁,披襟扶杖早凉中。
偶因不饮全无寐,自笑能诗例得穷。
梅雨园林江橘绿,竹风庭院海榴红。
若非守御孤城闭,谁有幽居似此公。

484 《送医工郭耕道》 宋·方回

上古三皇轩农羲,天始有柱地有基。
腹虚与实疗民饥,心塞与开植民彝。
保民性命专厥司,握生杀权名曰医。
万事万物有偶奇,一阴一阳之所为。

485 《和元汝功晚凉城上》 宋·郭印

潜鳞思纵壑,倦羽欲归林。
平生山水兴,过眼必登临。
况复西风来,天云布层阴。
残暑退十舍,新凉直万金。

486 《閒看佛书》 宋·郭印

金仙入汉梦,始闻佛法东。
梁武好尤笃,上下争尊崇。
寻译到李唐,伽蓝栋宇充。
煌煌五千卷,披读未易终。

487 《众香桥》 宋·郭印

标名何所谓,物色正相当。
堆雪酴醿洁,披风菡萏香。
菊从秋后发,梅向腊前芳。
眼界无多地,纵横亘十方。

488 《旦景》 宋·黄庚

鸡鸣起濯发,披衣出户牖。
自汲古涧泉,落月犹在手。
三漱吞朝霞,余光散花柳。
兹意难语人,延伫忽良久。

489 《观梅》 宋·李复

轥藉霜威欲断肌,傲霜挺挺发南枝。
微风披拂香来去,皎月勾添光陆离。
已入鸾台弄妆手,犹存谷口出尘姿。
苦无疏影横斜句,深愧林逋处士诗。

490 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

491 《和苏著作麻姑十咏·流杯池》 宋·李覯

幽居久不乐,心死如湿灰。
闻言山有池,仙客曾流杯。
披衫向西坐,欲望无崇台。
何当命游宴,尽聚不羁才。

492 《赠陈东洲》 宋·牟巘五

散发披襟颇自由,野麋见客忽惊投。
新诗生怕将愁至,博学何妨与艺游。
未说天边金弹子,试寻城外土馒头。
不然且学伯伦醉,荷插相随死便休。

493 《颂古九十八首》 宋·释印肃

无相光中弄影人,形同异类性天真。
披毛戴角冰和水,削发披衣水合冰。

494 《示徒》 宋·释印肃

未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。

495 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

496 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

497 《造塔示众》 宋·释印肃

求人不如求自己,自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。

498 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云横其肩,雪覆其颠。
空空养慧,兀兀忘缘。
月射珊瑚兮海发光而不夜,松生琥珀兮根拥膏而有年。
性惟平等,道法自然。

499 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老态垂垂,岁月浸欺。
半头生白发,瘦骨裹黄皮。
情闲用而活,句妙默而知。
河阔斗寒云静夜,天无四壁风披披。

500 《题书画什后》 宋·释智愚

发挥多古迹,优彼色丝辞。
逸少观鹅处,玄晖纵墨时。
室虚蛟自触,神久树生悲。
得处何机感,寻披当尔思。

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