关于指教的诗词(337首)

321 《颂古九十八首》 宋·释印肃

若不离四句,如何绝百非。
直指西来意,西来意是□。
权教参智藏,黑白转狐疑。
妙得无非物,如如道不知。

322 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

323 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

324 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

325 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

326 《示行者》 宋·释印肃

绝顶无人处,融会亦非难。
独步依无住,圆心岂往还。
深深妙在无言说,莫教闲指动风幡。
大事彻头须进步,白云千里故乡关。

327 《送微文章》 宋·释重顯

双莲亭上送行客,菡萏清香散秋色。
野兴断山云片高,孤影澄江月华白。
希声险绝堪谁知,大道机存曾未可。
纵闢天常立下风,安教类变丛流火。

328 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

诸法本来绝待,触目且无拘碍。
只因断臂觅心。
便有人求忏罪。
无文印子既成,付法传衣厮赖。

329 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

差之毫釐,失之千里。
孟春犹寒,终而复始。
释迦老子是击驴橛,一大藏教是破故纸。
如我按指,海印发光。
汝暂兴心,尘劳先起。

330 《缘识》 宋·宋太宗

全无体段弟一弱,十指乖张时更错。
五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。
弦不调,手不洗,更兼指下无道理。

331 《回文偈四首》 宋·宋太宗

{上缺}深意大谁教,指因缘善归。

332 《回文偈四首》 宋·宋太宗

解垂要理真,诠羡非深意。
大谁教指因,缘善归心会。

333 《和胡俛学士游西池书事》 宋·苏颂

皇都有沧池,近在金商陌。
渊源控河汴,襟带引京索。
众派泻寒光,一鉴涵空碧。
晴明天垂幕,阴霭地滋脉。

334 《宁夏糜公范》 宋·王洋

尘满簪缨缁满衣,几人真解弃如泥。
水方流急收惊楫,藩自无心看触羝。
陶令纵教贪漉酒,谢公宁不念丞黎。
也知雅意人难会,笑对西山是指迷。

335 《邻叟招饮》 宋·于石

灯火隔篱落,呼儿掩柴门。
邻叟挽我衣,笑指老瓦盆。
酒尽意未已,语杂情更真。
嗟嗟行路难,劝我归与邻。

336 《题天衣寺》 宋·袁说友

稽山道上多名迹,万顷湖光衬山色。
云蒸雾集累千年,屈指风流几人物。
平生佳处身曾经,赖此泉石供余龄。
爱山何惜买山费,明珠不博娉与婷。

337 《祀蚕先》 宋·曾丰

旦谷兮辰刚,聿蠲衷兮斋以庄。
孔伛兮再拜,擎厥拳兮三迎将。
飞廉扫兮涴者以清,赤松洒兮溽者以凉。
灵之来,嫖嫖兮若翔兮上。

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