关于机缘的诗词(299首)

281 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·贤善首菩萨》 宋·释正觉

陀罗尼句觉皇宣,一略闻名胜施缘。
端见髓心相付嘱,莫将耳口作流传。
顿机做处天飞电,大器任时海纳川。
不是老婆情分切,肯留文字破尼乾。

282 《道禅人发心干田乞倾》 宋·释正觉

道人欲乞一囊钱,为我成褫负郭田。
浅水驾牛披晓月,深云下耒破春烟。
力耕妙用吾家事,坐照真机自己禅。
寄语檀那好相助,年年长得饭僧缘。

283 《蒙禅人丐麦求颂》 宋·释正觉

杖头挂钵丐丹丘,力破清贫一点忧。
红雨几番华事老,黄云万顷麦家秋。
对缘手眼通身是,应物机轮转处幽。
归理韶阳糊饼话,肚皮束篾饱齁齁。

284 《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》 宋·释正觉

这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。
一点灵明三世外,十分妙净万机前。
琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。
尘刹纵横俱化事,起家人只夺空拳。

285 《森禅人持钵求颂》 宋·释正觉

森罗万象本同根,个事虚通有化门。
历历当机元不爽,头头大用了无痕。
妙明田地传家祖,参饱丛林委子孙。
缘就归来墙面坐,秋空连水月黄昏。

286 《应禅人开田求颂》 宋·释正觉

飘飘捉杖出烟萝,行丐身心遽许多。
针鼻细中投玉线,机头密处度金梭。
应缘片片云成雨,分照团团月在波。
底意周旋便回首,旧巢寒卧雪林柯。

287 《真戒大师求颂》 宋·释正觉

炷香坐羊毡,默默心住禅。
仙桂萌兔窟,神珠媚龙渊。
湛照自家事,出随群动缘。
应机分手眼,不翅有千千。

288 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

爰从耳门,圆照三昧。
缘心自在,东倒西擂。
异中现同,小中现大。
只如不涉眼色耳声,甚处与他相见,婺机罗,川纸会。

289 《礼道吾雷塔在石霜》 宋·释智愚

祖师灵骨见应难,霹雳声中过别山。
父子祗缘机不密,翻成千古是非关。

290 《送宗朴禅者》 宋·释重顯

洞庭乳窦皆泉石,抱疾何缘寄幽迹。
曾列狂机一二三,东山西岭非相识。
屈指嚬眉不可寻,云飞雨散空沉沉。
如今转觉流年隔,强把冥悰苦搜索。
纵止言欺白雪辞,宁忘笑与黄梅客。
朴禅者,朴禅者,珠月有光惭照夜。

291 《法茂上人》 宋·释祖钦

野鸟山花能说法,茂林修竹是参徒。
时常举一个心字,觌面当机见也无。
云埋夜月,冰透玉壶。
明暗双忘,理事一如,差乎缘木求鱼。

292 《寄呈东甽先生曹侍郎》 宋·宋伯仁

芝书催觐已多时,底事归班似懒归。
诸老正缘无定说,先生只得暗知机。
柳花樽俎春千点,竹屋云山绿四围。
东甽东边行乐遍,不妨款曲上黄扉。

293 《逍遥咏》 宋·宋太宗

恍惚人难晓,天仙语默玄。
修心无道理,终日自忙然。
我命真中趣,长生认宿缘。
机权饶使用,圣事不虚传。

294 《逍遥咏》 宋·宋太宗

因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。
达识尚凝常恍惚,愚蒙学解故相违。
华池秘密人天授,神室光扬日月辉。
智者无言皆口嘿,敢将容易论玄机。

295 《逍遥咏》 宋·宋太宗

清虚闲静得,奉道见真归。
契合皆堪用,因缘事好依。
精诚求谛信,须有是兼非。
豁达幽深远,奥妙入玄机。

296 《孙膑》 宋·徐钧

百年家学妙兵机,知彼犹怜己未知。
绝爱奇功成砍树,何缘卫足不知葵。

297 《含云晚归寄真师》 宋·杨时

每扣禅关即晚归,尘中回首万缘非。
不愁幻翳迷心地,且听潮音振祖衣。
归路往来无别径,夜光清彻有余辉。
虎溪旧社知重约,陶令如今已息机。

298 《乡友严上舍过我妙山逆旅中示二绝句随继韵谢》 宋·曾丰

诗交便是可忘年,要结江西一段缘。
先觉恐犹资后觉,觉机无后亦无先。

299 《袁生行赠袁孟逸》 明·王稚登

袁生袁生,尔何玩世爱学严君平。
藏名在卜肆,朝取扑满钱,夕抱鸱夷醉,朱门招之谢弗往
,西寺东邻留且住。
已将白象即心调,更借青莲为法喻。

* 关于机缘的诗词 描写机缘的诗词 带有机缘的诗词 包含机缘的古诗词(299首)