关于根本的诗词(756首)

741 《逍遥咏》 宋·宋太宗

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

742 《和蒋颖叔亳州矮桧》 宋·苏颂

桧生本修直,此种特殊异。
高不盈寻丈,广乃遍阶砌。
短干自坚强,附枝交荫翳。
森然葆羽欹,隐若虬龙坠。

743 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

744 《送台州沈虞卿使君入朝》 宋·孙应时

东南数十州,今惟本根地。
因乃军国须,支吾亦良费。
簿书高没人,大率非古意。
先生海邦来,历历眼中事。

745 《送赵仲礼入大理寺簿》 宋·孙应时

忠孝吾根柢,功名古绪馀。
月云无染著,镜象本空虚。
不必相同异,何妨小阔疏。
达庵今宦达,味此意何如。

746 《月前韵感事》 宋·孙应时

竽门抱瑶瑟,雅与时好乖。
闭门守长饥,毅然丈夫哉。
南楚卧龙士,北燕黄金台。
但使本根在,功名真傥来。

747 《春苦风雨》 宋·王洋

东君始造家,积累亦不细,一从潜阳兴,黄钟本根蒂。
二十四信风,以有此红翠,如何纵飘败,不作苞桑计。

748 《观徐园金橘有感》 宋·王洋

金刃不逐肉,聚族居士园。
此园岂不佳,百卉念已繁。
主人特爱重,烈围限儿孙。
岁晚甘液成,馈荐笾豆存。

749 《仟上人举进士过三十不第诗日男儿三十未有立》 宋·王洋

春风只解吹克花,灵根古木无生芽。
玲珑拳石出万样,碧峰千仞藏烟霞。
世间百事总如此,偶然感慨还兴嗟。
上人本是龙门客,少小辞家来射策。

750 《以麵换祖孝酒》 宋·王洋

雪压寒根麦未黄,春催社瓮麹初香。
若论本是同根物,好遣恍榔唤索郎,

751 《章帝》 宋·徐钧

积威仁意渐无存,宽厚真能固本根。
只恨涵容伤大过,养成外戚擅权门。

752 《浇花》 宋·喻良能

花木蒙沾润,根坚枝亦骄。
悬知如舌本,端藉酒杯浇。

753 《题陈晋卿颐斋》 宋·曾丰

鲲鹏振翼初九万,楩楠归根终数寸。
稚须有发老有收,养之各要适欺发。
三儿读书翁卧听,生涯固有何所营。
功名羞从奇道取,文学厌与今人争。
谁揭此斋函二意,翁养其恬儿养锐。
今虽异养后同功,一本庄椿三郄桂。

754 《赣县向宰座上见绿萼梅主簿程开老相勉赋诗》 宋·曾丰

素与百花少相谐,醉眼时为梅一开。
岭南岭北几十种,人所常见非奇瑰。
中有孤根别风骨,白金镂盏玻璃台。
白华红萼虽倾国,便恐红非本来色。
逃绿归绿未到真,与真相近亦天德。
化工厌驳会还纯,华萼并教同一白。

755 《建隆以来祀享太庙十六首》 隋代·佚名

汤汤洪河,经启长源。
赤无嘉木,挺生本根。
大哉崇基,出乎庆门。
发祥垂裕,永世贻孙。

756 《建隆以来祀享太庙十六首》 隋代·佚名

汤汤洪河,经启长源。
赤无嘉木,挺生本根。
大哉崇基,出乎庆门。
发祥垂裕,永世贻孙。

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