关于现成的诗词(197首)

81 《呈法智大师》 宋·释本如

处处逢头路,头头是故乡。
本来成现事,何必更思量。

82 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

元正改旦,事事成现。
有时放行,有时坐断。
不惜两茎眉,和坐盘掇转。
佛法世法,都卢一片。
既是拂法世法,如何得成一片,但辨肯心,必不相赚。

83 《偈颂二十二首》 宋·释道生

我佛生辰四月八,地涌金莲随步发。
天上天下独称尊,微妙真机俱漏泄。
雪山成道度众生,四十九年无剩说。
滔滔苦海架舟航,杳杳昏衢悬日月。

84 《偈十首》 宋·释道行

正宗法眼,历古昭彰。
大事因缘,此时成现。
迅机掣电处密密绵绵,绵绵密密中迅机制担忧。
更问如之若何,我面何殊佛面。

85 《颂古二十一首》 宋·释鼎需

盐贵米贱,诸事成现。
拟欲商量,脑后拔箭。

86 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

新年佛法,一切成现。
明去暗来,三头两面。
灵利衲僧,犹隔一线。
更问如何,脑后拔箭。

87 《与荣西》 宋·释怀敞

不露锋芒意已彰,扬眉早堕识情乡。
著衣吃饭自成现,打瓦鑽龟空着忙。
若信师姑元女子,无疑日本即南唐。
一天月色澄江上,底意分明不覆藏。

88 《颂古三十八首》 宋·释慧方

日面月面,头头出现。
捏聚放开,成团万片。

89 《偈颂三十八首》 宋·释如净

至人垂化无生死,示现阎浮有去来。
刹刹尘尘成正觉,黄金宝殿玉楼台。

90 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

肉团无主,空劫有家。
清白十分活计,丕平一段生涯。
月户风高兮云凝古路,星河浪静兮夜泛灵槎。
唯心成万法,化佛现千华。
快须拽鼻回香象,切忌当头触死蛇。

91 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

全身坐在正觉山中,要行便行要用便用。
明星现处路头通,十倍慈悲成脱空。

92 《破山光明庵》 宋·释仲殊

身是光明幢,语是光明经。
光明聚不散,妙是成真形。
示现三界前,何劳问丹青。
坐断龙斗山,宝月孤亭亭。

93 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

94 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

95 《赠刘草窗三十韵》 明·杜琼

河图一画人文现,书画已在羲皇时。
鸟迹科斗又继作,象形取义日以孳。
肖形求贤在商世,书画从兹分两歧。
秦汉画工可指数,笔迹已远不可追。

96 《赠刘草窗三十韵》 明·杜琼

河图一画人文现,书画已在羲皇时。
鸟迹科斗又继作,象形取义日以孳。
肖形求贤在商世,书画从兹分两歧。
秦汉画工可指数,笔迹已远不可追。

97 《持诵维摩诘品作妙伽它赞四首》 明·皇甫濂

驰电非久炬,瞥火现青华。
五通成达仙,道品登三车。
菴罗列宝树,恒河泛金沙。
怖碍允都捐,是证生者涯。
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98 《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》 明·卢柟

魏博富才薮,储英断幽显。
金璞无留精,虎豹澄视眄。
文章两汉际,墨迹苍颉篆。
多贤信足征,特秀殊异撰。

99 《次韵谢子高读渊明传?此诗为黄庭坚作?》 宋·苏轼

枯木嵌空微黯淡,古器虽在无古弦。
袖中正有南风手,谁为听之谁为传。
风流岂落正始后,甲子不数义熙前。
一山黄菊平生事,无酒令人意缺然。

100 《淳熙四年六月二十七日,登大峨之巅,一名胜》 宋·范成大

胜峰高哉摩紫青,白鹿导我登化城。
住山大士喜客至,兜罗布界缤相迎。
圆景明晖倚云立,艴如七宝庄严成。
一光未定一光发,中有墨像随心生。

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