关于真息的诗词(788首)

661 《送前人之董氏馆》 宋·陈著

雪溪公子清于冰,与人心事秋月明。
黄尘满目分不入,却向嵩曲寻幽盟。
山之趾,水之裔,花柳之时风月夜。

662 《题李锐父所藏陈所翁龙轴》 宋·姚勉

所翁先生人中龙,豪气下吞江海空。
当其得意作龙首,老手直与神天通。
雄辞妙语层层出,醉中千幅笔一息。
不遇先生大醉时,人间安肯留真迹。
先生往往自写真,非龙之龙盖其人。
请君什袭宝此墨,此翁此黑不易得。

663 《和蛟峰先生熟睡吟》 宋·何梦桂

幕苍天,席大地,睡去不知人世事。
觉来榻上总埃尘,口不能言睡中义。

664 《和寄可庵卢教谕》 宋·何梦桂

平生浪说齐谐志,杞国有天惊堕地。
不周摧折天柱倾,咄咄古今真怪事。
元气不死桥运兴,千古日月长悬奔。
照见可庵一片心脾真肆兀,挥斥八极游天根。

665 《闻蝉》 宋·蒲寿宬

闭息含真抱叶枯,春风将尽蜕寒肤。
绿槐忽作仙人啸,长曳一声山日晡。

666 《黄西有以清江李侯书来袁见招不果就既去西有》 宋·赵文

地僻谷自淳,此世有羲轩。
行携二三子,读书秋树根。
不拟山水窟,忽枉君侯轓。
携持贵人意,仆口不惮烦。

667 《听请道人念佛》 宋·赵文

平生不喜佛,喜听念佛声。
大都止六字,三诵有馀音。
唱偈类哀切,和声等低平。
蝉联未肯已,绵弱殆不胜。

668 《李士宏得芗林五老石地野人》 宋·赵文

芗林丑石何曾丑,化为五老如此寿。
高低俯仰各有意,清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧,谁为此者鸿蒙叟。
铜盆古雅出高丽,玉筹清奇原史籀。

669 《和元少卿送越僧》 唐·徐铉

尘机息尽一真僧,唯有林泉舍未能。
莲社故人今暂别,稽山旧隐与谁登。
时清岂觉前游改,道胜宁辞白发增。
遥羡高斋吟望处,孤云野鹤是亲朋。

670 《苏幕遮·女休猜》 元·王哲

女休猜,儿莫识。
情欲偷精,盗髓*筋力。
奉劝回头寻歇息。
认取身中,三个真端直。
姹娘亲,婴子得。
专委黄婆,鞠养成渊默。
畅饮刀圭通十极。
四句同归,随步云霞陟。

671 《啄木儿·自卧自卧》 元·王哲

自卧自卧。
西方憩息么。
自佐自佐。
灵台聚真火。

672 《渔家傲 京兆道友》 元·王哲

得得中间寻得得。
王三默诀唯王六。
若要清静如白玉。
独自宿。
余自须要除情欲。
这个灵童明似烛。
惺惺能唱无生曲。
日住公家公不识。
休寻觅。
心澄便是真消息。

673 《蓦山溪 於公索神龟词》 元·王哲

洪波浩浪,澄湛源流遂。
此处隐神龟,敢吸尽、西江大水。
任眠任睡,喘息几曾闻,能服气,会吞霞,自在长游戏。
异光殊彩。

674 《蓬莱客 拆心字起》 元·马钰

猿急。
猿不动真吾客。
真吾客。
传灵榭,金间隔。
真修炼非凡测。
珠光莹难尘溺。
难尘溺。
生灵焰,消烟息。

675 《战掉丑奴儿》 元·马钰

斋前收拾行香火,供养饥贫。
当办辛勤。
决定於中隐好人。
莫相轻。
我今已得真消息,说与人听。
须要虔诚。
恭谨如同祭祀神。
遇真真。

676 《满庭芳 文山七宝会众*庵告名,因而示词 洞》 元·马钰

七宝庵中,三清门里,全真堂建相当。
东西廊舍,堪可做云房。
凿石名为丹井,水甘美、有若琼浆。
玄玄处,修真环堵,幽雅念,不寻常。

677 《苏幕遮 劝李哥》 元·马钰

羊儿皮,虎儿质。
害物心机,尽夜无宁息。
虽恶肯将儿子食。
休逞威风,真性宜调习。
亲非亲,识非识。
云水清闲,内外常游历。
日用三餐凭乞觅。
灭尽无明,便是波罗蜜。

678 《满庭芳 唐括氏儿子出家,以词赠之 按此词有》 元·马钰

冒雪行车,迎风访道,投余特地参同。
说些修养,不论虎和龙。
讲甚婴儿姹女,无龟蛇、日月交宫。
无水火,亦无嗽咽,更没按时功。

679 《满庭芳 赠文登小王先生》 元·马钰

身为环堵,重封重锁。
无著无漏无破。
闲里寻闲,闲中有闲功果。
常守常清常静,便独行、独坐独卧。

680 《望蓬莱 春日*县道友索》 元·马钰

真消息,律管定春期。
应候土牛先击碎,芒儿闲散独何之。
此理有谁知。
马风子,凭仗做修持。
恰到人牛俱不见,澄澄湛湛入无为。
正是月明

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