关于知否 知否的诗词(1026首)

961 《愚石歌》 宋·何梦桂

大埠初分生怪石,曾与不周山作骨。
山崩地缺天柱摧,片石耆姿转奇崛。
娲皇炼石补天工,化作五星成五色。
地下为石天上星,顽质变化生神灵。

962 《罗稚川善画作此赠之》 宋·赵文

吾观天地间,一一皆是画与诗。
渝川有二罗,画得天地之英奇。
大罗诗名撼湖海,小罗天机勃郁不得已而水墨之。
摇毫造化已破碎,洒墨元气为淋漓。

963 《次韵郭梅边汤孤松见寄》 宋·赵文

杜门却扫冯敬通,何人载酒暖此翁。
昼长书罢啼鸟寂,山水似我清而穷。
山僧携来两诗卷,笔势迅疾如追锋。
渔歌风断郭功父,碧云暮合汤休公。

964 《生日客朱溪主人云今年乃青山真生日也感其语》 宋·赵文

人生难得真生日,正使百年才遇一。
我今客里值斯时,况复主人相款密。
连宵举酒为我寿,满眼鸡豚破梨栗。
寿笺投赠盛宾友,寿觞拜舞罗弟侄。

965 《杂画》 宋·仇远

东风吹寒晴,春事归花柳。
既有杖头钱,何苦不饮酒。
嗟嗟王孙去,芳草入户牖。
惟有南山高,晓雾亦白首。
去年秉烛游,知有今日否。
所以晋名流,酒杯不去手。

966 《生朝无以自慰作留贫荐一杯》 宋·王炎

私居饭半菽,官舍食无肉。
何用太清生,囊无一钱蓄。
人言骨相寒,有智不如福。
贫者轻于叶,富者重如玉。

967 《题徐秘校达轩》 宋·王炎

洙泗之学心为宗,以心会理俱圆融。
皎如日月犹有蚀,岂可讲习无深功。
仲祥家自有师友,个中尝指入门否。
磨大约浸灌更覃,道不外求皆我有。

968 《炎十世先陇在婺源不归拜扫者九年清明有感遂》 宋·王炎

九陌黄尘里,不知桃李开。
匆匆春又过,逐逐老相催。
浮脆身如露,纷华念已灰。
松楸无恙否,久客盍归来。

969 《送石宰》 宋·王炎

溪头雪后梅花发,飞凫东去朝双阙。
涉溪父老肩相摩,再拜路旁皆惜别。
问侯何以能得民,胸中仁气如阳春。
攀辕徒切侯不住,金马石渠须若人。

970 《病题二首》 唐·徐铉

人间多事本难论,况是人间懒慢人。
不解养生何怪病,已能知命敢辞贫。
向空咄咄烦书字,与世滔滔莫问津。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。

971 《蝶恋花·九陌千门新雨后》 元·许有壬

九陌千门新雨后。
细染浓薰,满目春如绣。
恰信东君神妙手。
一宵绿遍官桥柳。
楼下兰舟楼上酒。
沙暖苹香,浑似来时候。
说与可人知信否。

972 《河传 乐府十拟,弁阳老人为古人所未为·素》 元·邵亨贞

一出新意矣。
暇日先生以词寄示,且徵予作,既又获见桥李诸俊用所拟,益切奇出,阅诵累日无厌。
因悟古人作长短句,若慢则音节气概,人各不类,往往自民一家。
至于令则律调步武句语,若无大相远者,间有奇语,不过命以新意,亦未见其各成一家也。

973 《河传 乐府十拟,弁阳老人为古人所未为·素》 元·邵亨贞

一出新意矣。
暇日先生以词寄示,且徵予作,既又获见桥李诸俊用所拟,益切奇出,阅诵累日无厌。
因悟古人作长短句,若慢则音节气概,人各不类,往往自民一家。
至于令则律调步武句语,若无大相远者,间有奇语,不过命以新意,亦未见其各成一家也。

974 《虞美人 先生尝云,余尝从甘河携酒一瓢,欲》 元·王哲

肯与我酒吃否。
余与之,先生一饮而尽。
却令余以瓢取河水,余取得水,授与先生,先生复授余,令余饮,余饮之,乃仙酎也害风饮水知多少。
因此通玄妙。

975 《黄景咏七十》 宋·陈藻

我才弱冠出乡闾,日渐回头旧迹疎。
惟有乡闾才德士,记在心胸如记书。
老来乍作龙门客,臭味讶君多似渠。
讲论前辈三数公,果然少壮皆群居。

976 《暮秋闰月平步楼口占》 宋·陈藻

恰已论心四十秋,朱颜化作素丝头。
种田有穫须知足,应物无贪亦寡尤。
浮世欲回残梦款,男儿休管读书否。
任他门户随时变,尊酒相逢且劝酬。

977 《读韩文诗》 宋·释智圆

女娲链五石,能补青天缺。
共工触不周,能令地维绝。
杨孟既云没,儒风几残灭。
妖辞惑常听,淫文蠹石说。

978 《偶成》 宋·释智圆

世态如轮转,劳生岂定期。
否终还受仄,乐极又生悲。
商代尊伊尹,秦庭戮李斯。
未能知纪化,安得证无为。

979 《和中函晏尚书忆谯涡二首》 宋·宋庠

縠浪如烟曲里深,使旗斋舫此幽寻。
不知鱼鸟思人否,曾费东山拥鼻吟。

980 《次韵乡人贺归》 宋·项安世

早知芳树不如归,底用青天接翅飞。
但了寝门安与否,更关城廓是和非。
预愁计日当还次,安得穷年只掩扉。
羡杀能诗西阁老,一庵依旧鬓毛稀。

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