关于非义的诗词(843首)

迦毗摩罗师，外道成正真。
了斯第一义，非故亦非新。

大圣灵验普庵圆，广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感，万病俱销释业愆。
文殊体，用普贤，活人歌裹现金仙。

稽首一切智，圆通十方慧。
无上两足尊，法体含三世。
归命万德师，与慈启大悲。
溥度恒沙乐，愿力难恩□。

日当午，有巴鼻，莫似这汉打瞌睡。
精魄沉滞识神牵，堕入三途难出离。

君不见行路难，亦容易，握草为金不为贵。
难曾平地涌波澜，易复到处列祥瑞。

古君子兮道诸己，道器用兮合天理。
同尘还若待时生，观象不知何处起。
荆丛丛袭莪丛丛，孝兮悌兮非沚中。
聚应落落滴仙露，散或泠泠扬士风。

方袍圆顶义何宣，续焰千灯岂小缘。
花雨坐前犹滞相，虎驯庵畔尚稽诠。
岩栖冢宿难依望，鹤貌云心迥洒然。
宝杖夜鸣寒峤月，铜瓶秋漱碧潭烟。

甘蔗流苗应刹尘，觉场高发利生因。
紫金莲捧千轮足，白玉毫飞万德身。
孤立大方资定惠，等观含类舍怨亲。
挨星相好中天主，匝地名闻出世人。

世间种种音声相，众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互显如是义。

尘无自性，揽真成立。
拟和其光，同亦俱失。
外既匪宽，内亦不窒。
是义非虚，亦复非实。
庵中主人，如玉处石。
作如是观，千载一息。

是法非思量分别之所到，是义非见闻觉知之所造。
三冬和气暖烘烘，半夜日头红杲杲。
搭著便回，点即不到，已是无端入荒草。

渊明不可及，适意惟所之。
无食不免乞，折腰乃竟辞。
主人必义士，知心如子期。
厚馈既赒急，复酌我以卮。
谈谐有真味，斯人定能诗。
柳惠未失正，鲁男岂可非。
学陶何必乞，书此以自贻。

还淳返朴非用智，黄老之术何简易。
不衒聪明时俗清，尽使人人怀忠义。
密贱得之不下堂，单父得之公私利。
无为之道随时化，无为之道随时理。
若能可行，则清净矣。

人本心田静，机关节买是非。
聪明存节操，曲直自相依。
思寂知玄奥，区分有顺违。
精通含识性，理义恺然希。

忆昔初读南华篇，但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理，驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦，间日讲解时寻温。
其言无端极放肆，大抵顺物尤连犿。

古来贤相称高奇，虞有皋夔商傅伊。
帝臣王佐见谟训，千载相望如同时。
我朝公辅代间出，钟秀辰象分躔离。
堂堂太尉实异禀，风质粹美和而威。

北走出都门，寒坰冒初雪。
言瞻汉三公，严祠奉遗烈。
襜帷未行春，首兹荐腥血。
念昨冬愆阳，时风少凝冽。

赵子抱经术，儒林挺孤秀。
策足入上庠，高谊诸生右。
秋闱再程文，怀宝不见售。
京师首善地，翘然俊贤囿。

邶诗咏凯风，以成孝子志。
郑人复君母，传称能锡类。
中郎常有怀，生不识所恃。
登朝虽厚禄，当食每忘馈。

泛交以势利，君子期久要。
道义苟契合，出处无阻遥。
龙兴云必从，宫鸣商亦调。
乐哉此席会，固非夙相招。