佛教造句

101、所谓同经异译，就是佛教史上对于同一部经典，不同译者所译出的不同汉语译本。

102、著名的佛教胜地、风景旅游区和重要的多金属矿产基地的南京栖霞山，在这方面就存在许多问题。

103、印顺的理性佛教观开辟了佛法理解的新维度，对于现代佛教具有不容忽视的诠释学革新意义。

104、佛教主张出家无家，这也是唐代社会习俗及法律对僧尼的基本规范和要求。

105、一些自称是藏传佛教宁玛派的修习者可能会说，“大圆满教诲与克里希那穆提的教诲类似。”。

106、他在那里学习英语,印地语和佛教文献.

107、佛教教义从人生多苦观入手,寻求人生解脱之道,它否定了婆罗门教创世神说,但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。

108、日莲宗认为，佛陀教义的精华包含在妙法莲华经内，其他的佛教宗派都是不正确的。

109、2009年2月5日，喇嘛在青海省同仁县一藏传佛教寺院参加宗教仪式。

110、本文论述了该书之所以能成为汉传佛教逻辑权威著作的原因，并对其主要的理论贡献和失误作了钩玄提要。

111、一些三层高的佛教神殿只剩顶部还未完工，墙漆了多次，天花板上每一处可用表面都用明亮的颜色绘上了画。

112、年，扶风县佛教徒募化钱财，开始重建真身宝塔，历时30年，将原来木塔改建为13层八棱砖塔，高47米。

113、在藏传佛教的各个教派中，格鲁派是最晚形成的一个。

114、佛教中的好生恶杀，六道轮回，因果报应等观念符合善良百姓的心理。

115、禅宗作为移植自印度佛教古树的中国奇葩，其所蕴含的丰富美学内涵深刻地作用于中国美学史。

116、佛教在对本土文化的曲迎中曲藏原始佛义,悲悯被消释,佛理清谈成了论辩技巧、华美言辞的演练场,佛学成为士人摩登的标识.

117、古佛寺历史始于元代，据宜昌县志记载，宜昌地区的历届佛教协会会址均设立于古佛寺。

118、南传佛教禅修和其它的佛教禅修形态一样，都有藉小参或机锋对答的方式来戡验学僧的传统。

119、在佛教中,貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑,但是被称为“谛听”,但是从造型上看与貔貅无异.

120、蓝毗尼是释迦牟尼佛的出生地，该项目的目的是要再造一个“佛教圣地”，有铁路、国际机场、饭店和佛教大学。

121、“妄语戒”是佛教的根本戒条之一.

122、为了这使命，我们属于上座部、大乘或金刚乘的所有人，都需要把自身投入到像世界佛教青年僧伽会一样巨大会议所产生出的道途。

123、孔望山佛教摩崖造像群堪称世界文化的奇观。

124、而传自于印度的佛教，以其本性归元的的思想对服装的详细形态做了进一步的论述。

125、那所佛教寺院位于市郊的最西北角.

126、布巴内斯瓦尔：印度中东部一城市，位于加尔各答西南。以其印度教和佛教的神殿而闻名。人口29，2。

127、从前有个小沙弥,他跟着一个极有智慧的师父学习佛教.

128、宗喀巴是藏传佛教格鲁派的创始人，是藏传佛教思想的集大成者，也是藏传佛教历史上最重要的人物之一。

129、在佛教盂兰盆节期间这样痛苦的遭遇是正常的，但今年却百般折磨。

130、佛教密宗传入大理后，逐渐被当地的白族人民所吸取，到南诏大理国时达到极盛时期，金刚杵是密宗重要的法器之一。

131、高庙内供奉著佛教、道教以及中国民间信仰的各类偶像。求主耶稣的真光消除此庙的假神势力。

132、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰，反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。

133、作者力图以简括的结构和辉灿色调与空灵形体有趣味的结合手法，来表达自己对佛教文化的某种体悟。

134、皈依三宝的人是佛教徒或称佛弟子。

135、这是佛教亘古未有的大耻辱,佛法万劫难容的大邪恶.

136、该母题本质上看是以暴抗暴，以恶制恶观念的一个直观形象的处理方法，其实，也体现了佛教对于以惩戒训喻的重要方式。

137、唯有太武皇帝例外,他迫害佛教徒,并支持道教.

138、至于蓝毗尼，佛教圣地的计划虽然遭否决，但是，让佛教圣地重新复活的计划已经悄然开始，如果愿成而未成的投资者下一次更好地处理这件事的话，那么，这项让佛教圣地复活的宏大计划也许是不可抗拒的。

139、最靠近我的是佛教，但我并不认为求神拜佛就能说是有信仰。

140、该族群不信仰小乘佛教,而笃信传统的原始宗教.

141、作品中大量出现的尼庵佛寺，形成了独特的佛教文化典型环境。

142、为了颂扬佛教,纪念玄奘,后来人们就称慈恩寺塔为“雁塔”.

143、中国植物图片集。神圣的荷花表达的纯洁和非常可爱的出生在接近地在佛教历史的教导。

144、这个石舫的基石最初是明朝佛教修道院，用来虔诚的发放食物供鱼和小鸟食用的。

145、漫步寺院、体会佛家之缘法，让心灵接受佛教文化的洗礼。

146、佛教产生自印度,这是惟一的不可知论的世界宗教.

147、野兽由于不彷徨，所以也许更接近开悟的路。但野兽无法成佛。野兽不能舍弃之为野兽这个事实。不舍弃对生的执着就无法开悟。换句话说，原来，佛教之真意并非否定人性，而是超越人性，这么说比较正确。京极夏彦 

148、一些虔诚的佛教徒会穿上朴素的白衣服，花了一整天在庙宇里，重新下定决定遵守八正道。

149、由于，尊贵的詹杜固仁波切的詹拉章和其佛教中心在马来西亚蓬勃发展，因此在印度甘丹寺建设詹拉章是当务之急的事项。

150、而且，孔教传统从来没有装作过可以解说来世，所以奉行孔教的社会都用例如佛教等宗教来补充孔教。