教化造句

“教化”的解释

教化[jiào huà] 教化 教化是一个汉语词汇,读音为jiào huà,指儒家所提倡的政以体化;教以效化;民以风化。也指环境影响。出自《诗·周南·关雎序》。
用“教化”造句 第11组

101、昔年,天皇伏羲文道首封圣,有感文力长河日渐枯竭,化外之民日益增多,身陨前自行消道,以增强文力长河,庇佑万代,利于教化

102、廖俨率民除暴,招集流民,开垦山地,布施教化,物阜民安,成绩斐然,为后来安溪建县奠定坚实基础。

103、周文王筑灵台用以祭祀和发布时令节气,教化黎民科学农耕,祈福上苍保佑子民风调雨顺,五谷丰登。

104、他在四清山上教化众多生灵,唯恐此次殒殁,妖族再无庇护之人,妖修们沦为众生底层,便暗中把《勾陈天书》与一位忠心耿耿的狐族妖仙保管,莫使其遗传。

105、显然,他还无法将白天那位教化众生,超度亡灵的教士身份与眼前这迈着小碎步、换上了一身轻便深蓝色连襟装束的窈窕背影联系起来。

106、“六谕”是明太祖颁布的教化民众的教育经典,包括“孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为”6方面。

107、然,人心日益恶毒,黎民懵懂,不思上进,不懂教化之功,天生天杀,道之理也。

108、礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。

109、高雄先生虽盲,但心中透亮,与贤妻一起,欲效仿孟母三迁,以期教化激励爱子,在马厩前以“三防”。

110、因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化;听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。

用“教化”造句 第12组

111、——但儒学,贪天之功以为己有,总想把这一切,都归之于自己的教化

112、也不能简单的理解为知道或者明白,儒家学说所求的不是自己明白的私道,而是教化民众,实行仁政。

113、岂有此理,我教化弟子,不计其数,哪有你这般,还没进门就撒诈捣虚的。

114、不信,你看周公制礼之后,自当风俗不变了,何以《国风》又多是淫奔之诗呢?可见得这些礼仪节目,不过是教化上应用的家伙,他不是认真可以教化人的。

115、作为一所专门教化银矿子弟的学校,书院分前后三栋,前栋三门;中为礼堂,后为讲书堂,颇有气势。

116、充满了哲学思想,在改革开放的今天,仍然具有教化众生、匡济世民的现实意义。

117、禹在巩固夏王朝统治过程中,还特别重视恩威并济,加强教化

118、有王浮者,据传是西晋道士,乃摭拾汉以来旧闻,作《老子化胡经》,云释迦乃老子化身;老子因西土民俗强梁不驯,故出关行道以教化之。

119、孟子把柳下惠和伯夷并称为百世之师,令人感叹的是师承先贤、亲承教化没有机会,实在是有原因的。

120、正所谓“不教而杀谓之虐”,不经教化便加以杀戮便叫做虐,而“法治”的宣传,正是法的全民教化、也正是礼的精神体现。

用“教化”造句 第13组

121、一旦没有详尽细则,规定甚至不如道德教化,一方“言之谆谆”,而一方“听之藐藐”。

122、是以得舜禹稷契咎繇,而众圣辅德,贤能使职,教化大行,天下为治,万民皆安,仁义各得其宜,动作应礼,从容中道。

123、近世教化不行,风俗颓敞,乡邻亲戚,不相周恤。

124、自此以后,帝舜朝大兴教化,庶民百姓的品行不断提高。

125、吾曾听一贤者言道‘科技是第一生产力’,要想人民富足,社会安定,除了儒家教化,法律约束,便是要物质丰富,使民众不因贫寒而起盗心反意。

126、盖闻邻里之内,丧不相舂,苴麻之旁,食未尝饱,此圣王教化之道,治世不刊之言。

127、二则,文明建设的疲软,道德教化的滞后,让“三妻四妾”等封建余毒和“笑贫不笑娼”等舶来糟粕,在“贪官圈”中大行其道。

128、因此,圣人以无为的态度行事,实行不用言语的教化,听任万物自然兴起而不为其创始,(他一切顺从自然,虽)有所施为,但没有自己的意向,功成业就而不自居。

129、春秋末,百家争鸣,为教化量劫,应劫之人是孔丘,有教化万民,引民出昧之责,上清圣人得之,截教化身儒教,借机传道,后有数千年儒门教化功德,截教光大。

130、既然我们的祖先都能不避艰险东迁,我们也想循着祖先的足迹到中原去看看,了解先祖神在那里留下的神迹,特别是河图洛书,可以教化我们更好的生活。

用“教化”造句 第14组

131、可怜老夫白蜡明经,屡屡不中,白发青衫,落魄于此,那钱良便出资筹建学堂,聘老夫为师,教化子孙。

132、晓之以理,体现在对民众的宣传和教化,“国家兴亡,我的责任”绝非靠一朝一夕的宣传和教化就能做到,但是也非得朝朝夕夕的宣传和教化不可。

133、可以说,作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所,孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征,更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。

134、这是日本侵略者对中国人民“教化安抚”、“剿抚兼施”的工具。

135、但史实充分证明,中国在郑和时代就没有侵略,没有威胁,明成祖主张“厚往薄来”、“宣教化”,他说过对待别国千万不能用兵,用兵是下下策。

136、有守者二十余人,分布寰区之内,俾各莅临民敷宣教化,则天下大治计日可期矣。

137、是教育思想意识形态化,语文承载过多道德教化功能,很多是虚情假意伪道德和旧时代奴化思想糟粕。

138、《蒙学十篇》讲蒙以养正,打小能得到基本伦理道德和行为规范的灌输和教化,人的一生才能有大原则的支撑,才能抵挡邪风淫雨的袭扰。

139、楚浩然心里简直快气炸了,想自己降贵纡尊的来见他,却如此不识抬举,果然是市野小民,不可教化

140、古人说“观乎人文以化成天下”,这里已经提出人文教化关系到天下的治乱安危。

用“教化”造句 第15组

141、所幸炎帝与皇帝齐心同力方才将蚩尤斩杀,尸骨分为九块,方能镇住其邪灵,教化蚩尤族人华夏信仰,方有这炎黄子孙后世。

142、一、凌迟不合法理,不该以血还血,即使罪犯脔割过别人;二、暴露犯人器官,妨碍教化;三、汉唐法典无凌迟,宋法也不该有。

143、教化众生,有教无类,是我派济世的宗旨,我岂会怪罪他,玉不琢,不成器,明风,你带他入文心阁,三个月后再来见我!

144、曜春生性憨讷,偶为谐谑之言,人尚未笑,自先倾倒,殊属不可教化之列;然许人一诺,决不爽言,又实为难能可贵。

145、宗师再进一阶,可成为圣人,圣人行召唤之术,御空飞翔,驾风而行;为百世之师,教化万民,世之少有。

146、当时整个那密河沿岸都向大唐效忠,被叫做康居都督府!我家还有人做过康居都督府的长史,负责宣扬大唐教化

147、道德文章,诗礼教化,虽可教人,却不可能使得人人向善,更有那禁不住酒色财气之诱惑者,今日向善,明日向恶,要治天下,唯有法家。

148、随着五谷传遍整个人族,神农威望越来越大,伏羲见此开始逐步让神农接触人族共主的权力,让神农去治理教化人族,自己则开始进行禅位的准备。

149、圣人有言,有教无类,人类受圣人教化得以与兽类区别开来。

150、戚园里有字牌,说子路任蒲邑宰时,谨遵孔子仁政德治的教导,处处体恤人民,造福大众,组织百姓兴修水利,布仁政,施教化,治蒲三载就有大成。

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教化

关于教化的诗句

惟教化不行 教化语丁宁 百姓熙熙知教化 心心从教化 教化敷里鄽 何当施教化 澄清教化源 谁能嗣教化 当今富教化 教化未能敷 教化天下遒 教化从来有源委

关于教化的成语

凤仪兽舞 金口木舌 礼废乐崩 礼坏乐崩 礼坏乐缺 礼乐崩坏 鸣琴而治 向风慕义 乡风慕义

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