“至和所薰”的意思及全诗出处和翻译赏析

至和所薰”出自宋代杨亿的《太常乐章三十首其三皇帝奠幣奏瑞文之曲》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zhì hé suǒ xūn,诗句平仄:仄平仄平。

“至和所薰”全诗

《太常乐章三十首其三皇帝奠幣奏瑞文之曲》
淳精育物,瑞木成文。
元气陶冶,非烟郁纷。
玄贶昭格,至和所薰
登歌裸献,肸蠁如闻。

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作者简介(杨亿)

杨亿头像

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

《太常乐章三十首其三皇帝奠幣奏瑞文之曲》杨亿 翻译、赏析和诗意

《太常乐章三十首其三皇帝奠幣奏瑞文之曲》是宋代诗人杨亿所作的一首诗词。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
淳精育物,瑞木成文。
元气陶冶,非烟郁纷。
玄贶昭格,至和所薰。
登歌裸献,肸蠁如闻。

诗意:
这首诗词表达了一种神圣而庄严的氛围,描绘了皇帝举行祭祀仪式时的壮丽景象。诗人通过以太平盛世为背景,描绘了帝国繁荣昌盛的景象,以及祭祀仪式中所彰显的吉祥和谐。

赏析:
这首诗词以宏伟壮丽的语言描绘了皇帝举行祭祀仪式的盛况。首句“淳精育物,瑞木成文”表达了天地之间纯粹的精华能够孕育万物,使得大地繁荣昌盛。第二句“元气陶冶,非烟郁纷”描绘了皇帝身体康健、气息充盈,非常高尚而不被尘俗所困扰。第三句“玄贶昭格,至和所薰”表达了帝国享有神秘而又祥和的吉祥氛围,象征着国家的繁荣和人民的安康。最后一句“登歌裸献,肸蠁如闻”展示了庄严的祭祀仪式,歌声嘹亮,使人仿佛能够亲身感受到。

整首诗词通过精练的语言和细致的描写,展现了皇帝祭祀仪式的庄严氛围和祥和的景象。诗人通过独特的表达方式,传达了繁荣昌盛的时代特征,以及皇帝作为天地间至高无上的存在所具有的威严和权力。这首诗词以极其精湛的笔触绘制了一幅庄严而壮丽的画卷,向读者展示了宋代盛世的繁荣景象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“至和所薰”全诗拼音读音对照参考

tài cháng yuè zhāng sān shí shǒu qí sān huáng dì diàn bì zòu ruì wén zhī qū
太常乐章三十首其三皇帝奠幣奏瑞文之曲

chún jīng yù wù, ruì mù chéng wén.
淳精育物,瑞木成文。
yuán qì táo yě, fēi yān yù fēn.
元气陶冶,非烟郁纷。
xuán kuàng zhāo gé, zhì hé suǒ xūn.
玄贶昭格,至和所薰。
dēng gē luǒ xiàn, xī xiǎng rú wén.
登歌裸献,肸蠁如闻。

“至和所薰”平仄韵脚

拼音:zhì hé suǒ xūn
平仄:仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “至和所薰”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“至和所薰”出自杨亿的 《太常乐章三十首其三皇帝奠幣奏瑞文之曲》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。