关于乎感的诗词(141首)

1 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

2 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

3 《感古十四首》 明·陈第

子期闻磬,觉有深悲。
召而问诸,母子仳离。
杀人者死,父怨匪追。
母输官酿,三年于斯。

4 《感往昔》 明·葛高行文

岁聿莫而历蹇兮,执霜心以为柄。
扬真气之馥馥兮,叩寂寞而见性。
刷淟涊之流俗兮,佩蕙纕以自解。
惊箕伯之袭帏兮,撞我思之悠悠。

5 《自感》 元·王冕

父母生我时,爱如掌上珠。
襁褓辟寒暑,乳哺随所须。
周岁会言语,大小相引呼。
摇头却梨栗,行行不须扶。

6 《感事四首》 宋·欧阳修

仙境不可到,谁知仙有无。
或乘九斑◇,或驾五云车。
朝倚扶桑枝,暮游昆仑墟。
◇来几万里,谁复遇诸涂。

7 《夜坐弹琴有感二首呈圣俞》 宋·欧阳修

锺子忽已死,伯牙其已乎。
绝弦谢世人,知音从此无。
瓠巴鱼自跃,此事见於书。
师旷尝一鼓,群鹤舞空虚。
吾恐二三说,其言皆过欤。
不然古今人,愚智邈已殊。
奈何人有耳,不及鸟与鱼。

8 《次韵和永叔夜坐鼓琴有感二首》 宋·梅尧臣

舜琴曰朕有,语舜郁陶乎。
孝悌怨则否。
傲狠愧岂无。
我尝抚卷叹,叹此孟氏书。
此书有深意,仁义世久虚。
公今乃有感。
其不在兹欤。
鱼跃与鹤舞,物情曾未殊。
无情则无应,何必问鸟鱼。

9 《秋日舟中有感》 宋·梅尧臣

天乎余困甚,失偶泪傍沱。
世事随时远,秋风顺水多。
鳏鱼空恋穴,独鸟未离柯。
岁月都无几,存亡可奈何。

10 《次韵永叔乞药有感》 宋·梅尧臣

子厚论锺乳,要若鹅翎筒。
安取啖枣栗,谓相出山东。
所产有所美,慎勿凭村僮。
公问我饵药,石臼将使砻。

11 《连日雨作顿有秋意怀感之余得诗七首书呈教授》 宋·赵蕃

闻儿诵书声,两耳辄身明。
青紫云乎哉,老我愧此生。
家声寒如冰,奔走霜鬓盈。
束书故好在,淹泊谅无成。

12 《绍兴圣孝感通诗》 宋·张嵲

宋有天下,逮乎八世。
猛敌横生,侵欲不忌。
尧汤水旱,文景菑异。
数则使然,岂人攸墍。

13 《三月某日有感而书》 宋·杜范

敏不可恃,钝宜自强。
诗酒荒嬉,恐暴汝良。
我日衰惰,赖汝以张。
安肆日偷,古训洋洋。
我与伯氏,短檠夜书。
矻矻待旦,我所不如。
每一念之,抆涕痛乎。
嗣而昌之,其后人欤。

14 《观讲师有感》 宋·王洋

一僧据几坐,众僧列其间。
纷纷士与女,其外复相环。
娟娟谁家妇,粉面垂烟鬟。
既为时俗妆,复著道士冠。

15 《感兴二首》 宋·于石

愚公欲移山,精卫欲填海。
嗟乎智力穷,山海元不改。
春秋更战国,仁义日荒怠。
近趋管晏功,远受仪秦诒。

16 《景祐祀感生帝二首》 隋代·佚名

龙德而隐,源流则长。
宜乎亿祀,侑享弥昌。

17 《景祐祀感生帝二首》 隋代·佚名

龙德而隐,源流则长。
宜乎亿祀,侑享弥昌。

18 《封泰山乐章·豫和》 唐·佚名

款泰坛,柴泰清。
受天命,报天成。
竦皇心,荐乐声。
志上达,歌下迎。

19 《唐封泰山乐章·豫和六首》 唐·张说

挹泰坛,紫泰清。
受天命,报天成。
竦皇心,荐乐声。
志上达,歌下迎。

20 《同元使君舂陵行》 唐·杜甫

遭乱发尽白,转衰病相婴。
沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
叹时药力薄,为客羸瘵成。
吾人诗家秀,博采世上名。

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