关于比予于的诗词(63首)

1 《谷风》 先秦·佚名

习习谷风,以阴以雨。
黾勉同心,不宜有怒。
采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。
行道迟迟,中心有违。

诗经闺怨

2 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

[圜钟为宫]维帝奠位,乃咸于时。
孰主张是,而枢纽之。
觳我腹我,比予于见。
告我冠服,迨其委蛇。

3 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

[圜钟为宫]维帝奠位,乃咸于时。
孰主张是,而枢纽之。
觳我腹我,比予于见。
告我冠服,迨其委蛇。

4 《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

长诗

5 《太史公自序》 两汉·司马迁

太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

古文观止序文

6 《或问茉莉素馨孰优予日素馨与茉莉香比肩但素》 宋·郑刚中

茉莉天姿如丽人,肌理细腻骨肉匀。
众叶薿薿开绿云,小蕊大花气淑贞。
素馨于时亦呈新,蓄香便未甘后尘。
独恨雷五虽洁清,珠玑绮索终坐贫。

7 《二月二十一日何司业集客于张园玉牒给事命予》 宋·喻良能

寒食初过天气佳,帝城名园绿藏鸦。
白绵红雨互飘泊,莺啼燕哢纷交加。
司成领客当暇日,不惜醉脸生红霞。
坐中宾客皆贤豪,一一圭璧无纖瑕。

8 《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》 明·王祎

黄君古君子,制行粹且夷。
恂恂美仪矩,蔼蔼赡文辞。
峨冠映长鬛,大布以为衣。
去岁应辟举,来自盱江湄。

9 《归自鄂双莲生于后池偶作再寄紫微》 宋·岳珂

岿然康户山,独秀莲花峰。
派为濂溪源,下有爱莲翁。
绝学嗣洙泗,千载同清风。
书堂二池间,浮翠笼轻红。

10 《送表忠观钱道士归杭》 宋·苏轼

〔熙宁十年,诏以龙山废佛祠为表忠观。
元丰二年,通教自杭来,见予于吴兴。
问:“观亦卒工乎?”曰:“未也,杭人比岁不登,莫有助我者。
”余曰:“异哉,杭人重施轻财,是不独为福田也,将自托于不朽,今岁成矣,子其行乎?”及还,作诗送之。

11 《比与鲜于柬之游池上已而辱三诗见示因次韵》 宋·晁公溯

如风如高人,于世岂求售。
惟予招则来,怏出土囊口。
临风弄清泠,笑视月在手。
吾州玻璃江,不减蒲萄酒。

12 《熊守子复左史刻九朝宸翰寘于台学赋诗记之》 宋·林师蒧

皇天佑宋实历昌,列圣功德高虞唐。
万机余暇不自逸,银钩铁画挥天章。
洋洋谟训揭日月,留心庶事宁少忘。
当时赐予皆贤杰,至今缇袭为珍藏。

13 《寄陈伯予主簿》 宋·陆游

今年闰余时今早,十月霜风吹客倒。
老夫畏寒不出门,数步邻家迹如扫。
此时陈子独何勇,饥僮瘦马长安道。
绝知涵养与人别,吐气如虹失衰老。

14 《永丰监税黄思义写予真于大椿之下戏题》 宋·周必大

鬓发皤然八十春,若为百倍比庄椿。
藉令十此如彭祖,亦是鸡窠九世人。

15 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

16 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

17 《招魂》 先秦·屈原

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

楚辞

18 《游侠列传序》 两汉·司马迁

韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。
”二者皆讥,而学士多称于世云。
至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,固无可言者。
及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。

古文观止游侠传记

19 《超然台记》 宋·苏轼

凡物皆有可观。
苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。
推此类也,吾安往而不乐?夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。

古文观止写景抒怀

20 《七谏》 两汉·东方朔

初放
平生于国兮,长于原野。
言语讷譅兮,又无彊辅。
浅智褊能兮,闻见又寡。

楚辞

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