关于经不下的诗词(1537首)

1 《一枝花·不伏老》 元·关汉卿

〔一枝花〕攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。
花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。
凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。
半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。

散曲抒情生活

2 《将过湖南经马当山庙因书三绝》 唐·杜荀鹤

人说马当波浪险,我经波浪似通衢。
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过。
只怕马当山下水,不知平地有风波。
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。

3 《书徐经坂先志》 宋·陈杰

青霞余绚皆成章,虎变龙匿超故常。
异时欣然读奇崛,触眼惨淡令人伤。
矢心为词血为笔,沈恨欲拆天茫茫。
波澜收卷见至性,星斗隐翳回幽光。

4 《听素法师讲《法华经》》 唐·皎然

法子出西秦,名齐漆道人。
才敷药草义,便见雪山春。
护讲龙来远,闻经鹤下频。
应机如一雨,谁不涤心尘。

5 《听素法师讲《法华经》》 唐·皎然

法子出西秦,名齐漆道人。
才敷药草义,便见雪山春。
护讲龙来远,闻经鹤下频。
应机如一雨,谁不涤心尘。

6 《经旬》 宋·释文珦

经旬坐春雨,畏湿不下席。
晓年篱角萱,怒长忽过尺。

7 《和日卧疾恭上人来过不及见因以诗答》 宋·梅尧臣

溪上秋雾多,溪居晓寒入。
呼吸遂生痾,呕泄不下粒。
素居江南地,大率皆卑湿。
久从吴土居,气候非所袭。

8 《初与文潜入馆鲁直贻诗井茶砚次韵》 宋·晁补之

黄侯阅世如传邮,自言何预风马牛。
经不下天禄阁,诗入鸡林海上州。
兼陈九鼎灿玉铉,并缀五冕森珠旒。
后来傀磊有张子,姓名并向紫府收。

9 《界围岩水帘(元和十年春月,自永州召还,经岩下)》 唐·柳宗元

界围汇湘曲,青壁环澄流。
悬泉粲成帘,罗注无时休。
韵磬叩凝碧,锵锵彻岩幽。
丹霞冠其巅,想像凌虚游。

10 《湘中》 宋·戴复古

一棹无情度碧湘,行行不脱水云乡。
旗亭少饮村醪薄,田舍新炊晚稻香。
箫鼓远来朝岳去,包笼争出趁虚忙。
涂人有愧黄居士,十载看经不下堂。

11 《谨次知府经略待制韵》 宋·晁说之

制胜奇兵不下堂,铅刀何敢齿干将。
肯夸舞暖娇回雪,只念琴寒乞履霜。
此日秦郊黄发老,当年汉殿绿衣郎。
徘徊四十年来事,险阻艰难间备尝。

12 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 唐·李白

天上白玉京,十二楼五城。
仙人抚我顶,结发受长生。
误逐世间乐,颇穷理乱情。
九十六圣君,浮云挂空名。

赠别忧愤自传长诗

13 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

14 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

15 《经下邳圯桥怀张子房》 唐·李白

子房未虎啸,破产不为家。
沧海得壮士,椎秦博浪沙。
报韩虽不成,天地皆振动。
潜匿游下邳,岂曰非智勇?
我来圯桥上,怀古钦英风。
唯见碧流水,曾无黄石公。
叹息此人去,萧条徐泗空。

咏史怀古写人

16 《游虞山记》 清·沈德潜

虞山去吴城才百里,屡欲游,未果。
辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登。
丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里。
”仍未及登。

辞赋精选状物写景

17 《闻诵《法华经》歌》 唐·修雅

山色沈沈,松烟幂幂。
空林之下,盘陀之石。
石上有僧,结跏横膝。

18 《经火山》 唐·岑参

火山今始见,突兀蒲昌东。
赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空。
不知阴阳炭,何独烧此中?
我来严冬时,山下多炎风。
人马尽汗流,孰知造化工!

写山写景言志

19 《过五丈原/经五丈原》 唐·温庭筠

铁马云雕久绝尘,柳营高压汉营春。
天清杀气屯关右,夜半妖星照渭滨。
下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。
象床锦帐无言语,从此谯周是老臣。

写景咏史怀古

20 《满江红·秋日经信陵君祠》 清·陈维崧

席帽聊萧,偶经过、信陵祠下。
正满目、荒台败叶,东京客舍。
九月惊风将落帽,半廊细雨时飘瓦。
桕初红、偏向坏墙边,离披打。

写景凄凉怀古豪放

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