关于老本师的诗词(254首)

1 《送休师归长沙宁觐》 唐·齐己

高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。
已说战尘消汉口,便随征棹别荆门。
晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。

2 《送无本师归范阳(贾岛初为浮屠,名无本)》 唐·韩愈

无本于为文,身大不及胆。
吾尝示之难,勇往无不敢。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。
众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。

3 《送无本师归范阳(贾岛初为浮屠,名无本)》 唐·韩愈

无本于为文,身大不及胆。
吾尝示之难,勇往无不敢。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。
众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。

修行哲理

4 《淳熙壬寅乌石山别□□嗣老禅师》 宋·赵公廙

个里灵山处处通,本无来往与西东。
临行一句如何会,乌石山头撞晓风。

5 《送勉华严见本师》 宋·释绍昙

秦望山前撞老爷,一拳打得鼻头喎。
衲僧气息都忘了,无复寻香嗅杂华。

6 《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈》 宋·郏亶

珍重妙观师,书来再三读。
不蒙促归计,乃忧旷笺牍。
疑师未相知,待我尚尘俗。
窃闻构新殿,东畔建廊屋。

7 《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师》 明·杨循吉

维此鼓声何所起,击之则有本寂然。
此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三
者和合始有声。
如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。

8 《寿雪窦寺炳同长老》 宋·陈著

昌黎大颠相接识,为说道理惊孤寂。
欧公喜与惟俨交,爱其文逸通经术。
自顾拟非韩欧伦,漫游亦到沙门释。
明觉后人少野师,湖海宿尊推第一。

9 《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》 宋·张元干

时流罕识真,特立取众忌。
不有明眼人,谁止万口沸。
古今冠盖场,毁誉固一致。
胡为空门中,生灭亦滋炽。

10 《赠云洲老师》 宋·郑清之

嘉定丙子斗插申,秋灰出管才半旬。
我来适值蒸暑节,烛龙吐焰扶桑滨。
炎官流汗走踯躅,金乌啄火焚空旻。
溼云拥岫呼不出,火云糊天挂赫日。

11 《次韵奉酬楞伽室老人歌寄怀云门佛日兼简乾元》 宋·张元干

云门道价倾缁白,一去如何经书尺。
乾竺宗旨超隐峰,客至不鸣斋后钟。
杨岐儿孙真铁脊,二子等是僧中龙。
平生我如拆韈线,老来要认本来面。

12 《金峨本老领优婆塞众求写选僧堂三大字示以数》 宋·楼钥

行者堂中选僧,众僧堂中选佛。
人道是,我却不。
不如莫待僧伽梨,便与竖起脊梁骨。
大丈夫,休汩没。

13 《书焦山纶长老壁》 宋·苏轼

法师住焦山,而实未尝住。
我来辄问法,法师了无语。
法师非无语,不知所答故。
君看头与足,本自安冠屦。

14 《听孙链师琴》 宋·方回

名画元不出画工,善书决不属书史。
子春伯牙非伶官,古能琴者必君子。
枕流漱石今孙郎,电眸冰齿霜髯张。
洒埽书室焚古香,信手为吾调宫商。

15 《次韵定慧钦长老见寄八首(并引)》 宋·苏轼

苏州定慧长老守钦,使其徒卓契顺来惠州,问予安否,且寄《拟寒山十颂》。
语有璨、忍之通,而诗无岛、可之寒,吾甚嘉之,为和八首。
左角看破楚,南柯闻长滕。
钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。

16 《赠常州报恩长老》 宋·苏轼

碧玉碗盛红玛瑙,井花水养石菖蒲。
也知法供无穷尽,试问禅师得饱无。
荐福老怀真巧便,净慈两本更尖新。
凭师为作铁门限,准备人间请话人。

17 《桂阳本觉院以屯将后住持舜长老於前山松竹深》 宋·郑刚中

咫尺楼台是上方,问师何事此中藏。
解颐谓我随缘好,不欠中庭一炷香。

18 《湖山遣兴》 宋·吴芾

我在小西湖,浩渺仍清旷。
大旱未尝枯,久雨亦不涨。
灌溉数千顷,无欠亦无长。
中有十里荷,花开密相傍。

19 《游天圣邂逅正师知藏作诗赠之》 宋·王洋

乘流自谓不得死,生意逢师聊具论。
无心已尽世间义,举足不随天上尊。
本源了了明月观,馀事衮衮洪澜翻。
我生流落势未已,期师尽老依僧园。

20 《仟上人举进士过三十不第诗日男儿三十未有立》 宋·王洋

春风只解吹克花,灵根古木无生芽。
玲珑拳石出万样,碧峰千仞藏烟霞。
世间百事总如此,偶然感慨还兴嗟。
上人本是龙门客,少小辞家来射策。

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